“過家家”是一種能力

茆德躍

“過家家”是“過日子”的方言版，小時候我們經常玩“過家家”的游戲。

我們是蕓蕓眾生中的一員，日常的生活就是“過家家”。謀生不易，用心過好日子更不易。

過家家，簡而言之就是從日歷牌上撕下的一頁頁數字，由學習、工作、考試、就業等繁雜的內容充塞著、構建起，每天延續著近乎“平庸”“糊涂”的雜亂無章日子。

有時候，令人頭痛的問題是：“過家家”種類多樣，不僅無法找出量化可操作的指南，更多的是難以用文字表達出來的，相互間因涉及隱私無法正常交流，就像我們的痛感無法用數字告訴給醫生一樣。

過家家，關鍵在用心“過”。從字面上講，“過”與“錯”意思相近，因此，可不可以這樣理解：在你和我互相犯錯、改錯的過程中一天一天地“過”日子。

日本著名作家名取芳彥說：所謂用心過日子，就是讓人感到“愛”和“不可替代”。不知道大家都過著怎樣的生活，是拼盡全力、認真忘我，還是得過且過、順其自然？無論如何，請嘗試一下用心生活。

人類學家研究成果告訴我們，人類群居目的是通過互助、共享來“做人”，而不是為了滿足個人利益最大化。人與人之間的差異，特別是“過家家”的差異，最終在于是否認識并踐行這一理論。當我們專注并用心過日子，雙方互相感受到愛和不可替代時，生活自然就會有滋有味，決不會發生大吵大鬧、家暴不斷等情形。正如格雷伯指出的：這種文化不僅是看待世界的不同方式，也是人們想象中生活理應的樣子。

事實上，如果我們堅持事事計較、互不退讓的“執念”，深陷自我不能自拔，你一拳我一腳，針尖對麥芒，就無法體會生活的滋味，也無法理解“過家家”的甜蜜。

生活中的酸甜苦辣、聚散離合，充滿了“禮尚往來”的憑證，反映出人們“過家家”能力高低。就能力本身而言，絕大多數是不可言說的處事技能，無法列出清單，重點可歸納為妥協和自知之明。

妥協是在秉持自知之明基礎上達成的共識，潛藏著“過好日子”的堅定信心。比如：對方持素食主義，你基于健康考慮也堅持素食。在別人看來不值一提的習慣也許就加深了雙方的感情。再如：兩人吵架，你給自己搬挮子、找臺階。要不，一個說“離”，一個說“好”，怎么辦？弄不好真離了。當然，這種妥協不是懦弱無能，而是藏著生活的大智慧。幸福并非偶然，社會并不欠誰。

如果你決意不妥協，即使被綁在刑架上也不妥協，那就和“過好日子”沒關系了。

在現代社會看似不斷“進步”的家庭觀念下，其實有些觀點更為“落后”。類似于快餐式愛情就是此種。

“過家家”的能力應該值得我們學習并掌握。

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