《看畫(huà)小記》：用凝視解鎖藝術(shù)

【連網(wǎng)】  《吹雙管笛的人》臉為什么向天空仰望？這是基克拉澤斯文化的特點(diǎn)嗎？

壁畫(huà)《漁夫》將身體正面和側(cè)臉統(tǒng)一在一個(gè)平面，究竟是原始和幼稚的藝術(shù)表現(xiàn)，還是現(xiàn)代藝術(shù)突破的開(kāi)端？

《花神芙羅拉》左手持花籃，右腳踏實(shí)，側(cè)身右轉(zhuǎn)采花，左腳尖輕點(diǎn)地面，她的背影由此顯得如此修長(zhǎng)而動(dòng)人……

近30年來(lái)，介紹西方藝術(shù)的著作持續(xù)增加，書(shū)籍定調(diào)也從正襟危坐的藝術(shù)通史和學(xué)術(shù)專著，到藝術(shù)從業(yè)者的專業(yè)闡述和感悟，再到非專業(yè)作家或活潑或戲謔的解讀。

陸紹陽(yáng)的《看畫(huà)小記》，就是對(duì)多年來(lái)寓目作品的一次巡禮和致敬。我們常說(shuō)，美需要一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。作者告訴我們，要打開(kāi)的，不只是尋找美的眼睛，更是自我心靈的性靈之窗。用性靈的目光與藝術(shù)乃至整個(gè)世界深情對(duì)望，心靈會(huì)充盈，生命會(huì)沸騰。

凝視是視覺(jué)藝術(shù)的本質(zhì)。觀看一件藝術(shù)品或一個(gè)圖像要多長(zhǎng)時(shí)間？匆匆一瞥，還是對(duì)著它癡呆呆坐上一整天？時(shí)間是個(gè)無(wú)常的變量，只有情感加諸其上才會(huì)生發(fā)奇妙的反應(yīng)。藝術(shù)家將自身對(duì)世界的體悟凝結(jié)在作品中，等待觀者用目光將其點(diǎn)亮。藝術(shù)作品宛如一扇扇懸置在時(shí)空中的窗戶，我們?cè)诖巴饽曌髌罚髌芬苍诖袄餃厝釋?duì)望作品外的世界。這像極了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“山似相思久，推窗撲面來(lái)”（袁枚詩(shī)），目光對(duì)視的一瞬，便打開(kāi)了一個(gè)詩(shī)性的藝術(shù)審美空間。

觀看藝術(shù)并沒(méi)那么難。藝術(shù)的神韻在無(wú)盡的詩(shī)意中，但它未必在遠(yuǎn)方。

藝術(shù)史學(xué)者巫鴻認(rèn)為，“對(duì)圖像的基本理解和基本分析能力非常重要”，是現(xiàn)代人的一種基本能力，我們姑且將這稱之為“識(shí)圖訓(xùn)練”。但陸紹陽(yáng)從另一個(gè)角度邀請(qǐng)讀者加入觀看：“沒(méi)有經(jīng)過(guò)生命體驗(yàn)的文字是蒼白的。”我們每個(gè)觀看者，即便是對(duì)藝術(shù)少有專業(yè)訓(xùn)練的普通人，又何嘗不首先是個(gè)有血有肉有靈、生命力充沛、活生生的生命體？

觀看藝術(shù)，乃至通過(guò)藝術(shù)回望生活，更需要我們心眼相通的態(tài)度和方式。而這一切，與其說(shuō)是訓(xùn)練，毋寧說(shuō)始于一種最純粹最坦誠(chéng)的性靈的目光。(□ 王嘯雷)

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