當(dāng)什么樣的官？歷來有不同的說法。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨的干部要堅(jiān)持當(dāng)“老百姓的官”，把自己也當(dāng)成老百姓，不要做官當(dāng)老爺。總書記告誡廣大黨員干部要當(dāng)“老百姓的官”，引人深思，為廣大黨員干部不忘初心使命、當(dāng)好人民公仆指明了努力方向。

　　當(dāng)好“老百姓的官”，重在“內(nèi)心”。“心無百姓莫為官”。當(dāng)“老百姓的官”，就要以百姓心為心，把人民放在心中最高位置，做到時(shí)刻與民心同頻共振。干部干得怎么樣，分量有多重，不是靠自己說出來的，而是在老百姓心里稱出來的。焦裕祿在蘭考工作470天，樹起一座縣委書記的不朽豐碑；谷文昌已經(jīng)去世40年，卻在老百姓心里留下無盡思念。人民群眾為什么沒有忘記他們？因?yàn)樗麄冃睦锸冀K裝著群眾，因?yàn)樗麄優(yōu)槿罕娹k了實(shí)事。老百姓誰不愛好官？這是群眾永恒的期盼，更是共產(chǎn)黨人須臾不可忘記的使命。毛澤東同志曾形象地比喻，“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。”以此來告誡廣大黨員干部要植根人民、不忘人民。共產(chǎn)黨的干部要切實(shí)解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題，心懷百姓事，當(dāng)好百姓官。這樣才能交出讓群眾認(rèn)可、令人民滿意的答卷。

　　當(dāng)好“老百姓的官”，貴在“為民”。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。在黨的歷史上，無數(shù)榜樣用數(shù)十年如一日的堅(jiān)守踐行著一心為民的誓言。東山島上，谷文昌同志帶領(lǐng)全縣干部群眾戰(zhàn)天斗地，艱苦奮斗14載，終于把一個(gè)荒島變成了寶島；蘭考的風(fēng)沙里，焦裕祿同志強(qiáng)忍病痛與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變了蘭考面貌；藏區(qū)的雪地中，孔繁森同志不顧惡劣的自然環(huán)境，用腳步丈量著愛民之情、為民之心。進(jìn)入新時(shí)代，“為民精神”依然熠熠生輝。從“能在現(xiàn)場(chǎng)就不在會(huì)場(chǎng)”的“樵夫”廖俊波到在脫貧攻堅(jiān)一線譜寫新時(shí)代青春之歌的“扶貧之花”黃文秀，再到被當(dāng)?shù)乩习傩沼H切地稱為“乖女兒”“好親戚”的張小娟，一位位榜樣立起了新時(shí)代一心為民的標(biāo)桿。當(dāng)“老百姓的官”，就要以更加務(wù)實(shí)的為民舉措，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，使老百姓有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感。

　　當(dāng)好“老百姓的官”，成在“自律”。律心是前提。律心就是凈化內(nèi)心。認(rèn)真解決好“當(dāng)官為什么、工作干什么、身后留什么”的問題。在利益得失上堅(jiān)持秉公用權(quán)、依法用權(quán)，不比得到的利，多比干成的事；在政績(jī)?cè)u(píng)判上堅(jiān)持問計(jì)于民、問需于民，多出一些經(jīng)得起百姓、實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的政績(jī)，切實(shí)做到為官一任、造福一方。律言是關(guān)鍵。律言就是約束自己的言語，保證言語不出錯(cuò)，不造成不良影響。要律不實(shí)之言。要避免說臟話、黃色段子等不雅之言，避免開玩笑不合分寸，影響黨員干部的形象。要律不妥之言。要正確認(rèn)識(shí)自己的身份，搞清自己的職責(zé)，不妄議上級(jí)的指示和決定，不隨意對(duì)他人評(píng)頭論足。律行是重點(diǎn)。律行就是規(guī)范行為。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和各種誘惑，應(yīng)該時(shí)刻把握自己，經(jīng)常約束自己，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，管得住小節(jié)，筑得牢防線。要常懷敬畏之心，常念黨紀(jì)之嚴(yán)，常思貪欲之害，始終做到不碰道德底線、紀(jì)律“紅線”、法規(guī)“高壓線”，讓自律真正成為一種工作生活習(xí)慣。（□ 侯天柱）

　　作者單位：贛榆區(qū)審計(jì)局