【網(wǎng)絡中國節(jié)·端午】端午讓一切愛國情懷競相迸發(fā)

又到端午，愛國情懷縈心頭。

端午節(jié)蘊含著深厚的愛國主義情懷。關于端午節(jié)的起源有多種傳說，紀念屈原的傳說流傳最廣。“其志潔，其行廉”，屈原忠貞愛國的形象最得人心。時至今日，端午節(jié)仍是我國一個十分盛行的隆重節(jié)日，不僅民間吃粽子、賽龍舟、紀念屈原非常盛行，而且國家也于2006年將端午民俗列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)，將端午節(jié)從2008年起定為國家法定節(jié)假日。這些都給了我們一個慎終追遠、抒發(fā)愛國情懷的載體。

在傳承端午文化中抒發(fā)愛國情懷讓我們找到精神歸屬，獲得滿足。“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”中國五千年的文明，是在世界歷史長河中唯一沒有干涸、沒有斷流的文明。追本溯源，端午等傳統(tǒng)文化讓我們在中華民族的悠久歷史和燦爛文化中不斷堅定文化自信，厚植愛國主義情懷。在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，端午文化以其豐富的呈現(xiàn)和多彩的形式，在新時代繼續(xù)吸引著我們的“網(wǎng)絡原住民”和人民群眾重拾文化標識，再塑精神家園。

在上下求索中抒發(fā)愛國情懷讓我們意志更堅定，步伐更從容。公元前278年，憂國憂民、悲憤交加的詩人屈原留下千古傳唱的求索《天問》、懷石自沉汨羅江殉國。蔓延三千年，尤蕩氣回腸，令人不忘。他那上下求索的愛國精神激勵著一代代中華兒女為中華之崛起而不懈奮斗。進入移動互聯(lián)時代，數(shù)字新生代們紛紛通過網(wǎng)絡分享表達對這位上下求索、憂國憂民、先知先賢的追思感悟。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取屈原九死不悔的求索“問天”精神精華，我們在改革開放40周年盛裝再出發(fā)，向著“兩個一百年”奮斗目標破浪前行！

在“愛國”與“民本”情懷融合中讓我們的節(jié)日內涵更豐富，更加接地氣。眾所周知，一提起屈原，人們就很容易聯(lián)想到“愛國”。但分析發(fā)現(xiàn)，屈原不只是“愛國”，他的“民本”情懷同樣令人肅然起敬。“哀民生之多艱”、“相觀民之計極”、“覽民尤以自鎮(zhèn)”等，屈原在著作中念念不忘的是人民疾苦，希望體察民生的艱辛，解決百姓的苦難。甚至屈原之死，也不僅僅是因為國家的破滅，還有其民本理想的破滅。郭沫若曾經(jīng)說，屈原“他熱愛人民，熱愛祖國，熱愛真理和正義”。“民本”情懷與現(xiàn)在的“以人民為中心的發(fā)展理念”相通。如今，端午不僅僅是一個假期和文化標識，更是一種情懷和寄托，需要不斷豐富時代內涵。只有理解了屈原精神是“愛國”與“民本”情懷的融合，才能更好地讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代光芒。

端午讓一切愛國情懷競相迸發(fā)?。芷G霞）

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